چار سالوں میں پہلی بار اس تنازعہ کو دوبارہ چھیڑنے کے لیے مذہبی کارڈ کا استعمال کرنا کسی سیاسی چال سے کم نہیں۔
ٹرانس جینڈر لوگ (حقوق کے تحفظ) کا قانون۔ کوجاشیرہ پاکستان کی (ٹرانس جینڈر) کمیونٹی نے حال ہی میں ملک میں ایک نئی بحث چھیڑ دی ہے۔ میں اس بل کی مذمت کے لیے آگے آیا ہوں کیونکہ مجھے یقین ہے کہ یہ بدل سکتا ہے۔ سماجی مسئلہ”
مذہبی جماعتوں کی جانب سے پھیلائی جانے والی غلط معلومات کے نتیجے میں بہت سے لوگوں نے سوشل میڈیا پر اس ایجنڈے کی حمایت شروع کردی۔ اس کام کا مقصد ایک مخصوص غلط بیانیہ کو پیش کرنے کے لیے مڑی ہوئی ٹرانس جینڈر قانون کی شقوں کو تلاش کرنا ہے، ٹرانس جینڈر لوگ اس بحث کو کس نظر سے دیکھتے ہیں، اور ٹرانس جینڈر لوگوں کے خلاف نفرت کو بھڑکانا۔ اثرات کا تجزیہ کرنا۔
بل ایک ٹرانس جینڈر شخص کی تعریف اس طرح سے شروع ہوتا ہے:
(a) مخلوط نر اور مادہ جننانگ خصوصیات کے ساتھ انٹر جنس؛
(b) ایک خواجہ سرا کو پیدائش کے وقت مرد تفویض کیا گیا لیکن بعد میں آپریشن کیا گیا۔
(c) ایک ٹرانس جینڈر شخص جس کی صنفی شناخت پیدائش کے وقت تفویض کردہ صنف کی معاشرتی توقعات سے مختلف ہے۔
بل کا سیکشن 2 خواجہ سراؤں کی شناخت کو تسلیم کرنے کے بارے میں یہ دلیل دے کر کہتا ہے کہ بل کی دفعات کے تحت ٹرانس جینڈر افراد "خود کی شناخت” کی بنیاد پر اپنی شناخت کر سکتے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، کوئی بھی جو مذکورہ بالا تین شقوں میں سے کسی کے تحت آتا ہے وہ بطور ٹرانسجینڈر رجسٹر ہو سکتا ہے۔ کمپیوٹرائزڈ قومی شناختی کارڈ (CNIC) صنف کے لیے تین اختیارات پیش کرتا ہے۔ مرد کے لیے "M” اور خواتین کے لیے "F”۔ 2018 ٹرانسجینڈر ایکٹ ٹرانس جینڈر افراد کو "X” کے طور پر رجسٹر کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
بل کے بقیہ ابواب ٹرانس لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک کی ممانعت، اس کمیونٹی کے لیے حکومت کی ذمہ داریوں، اور اس صنفی گروپ کے حقوق کے تحفظ پر بحث کرتے ہیں۔
دائیں بازو کی جماعتیں اب اپنے سیاسی ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے ہم جنس پرستی کو بہانے کے طور پر استعمال کرنے کے لیے بل میں ذکر کردہ "ٹرانس جینڈر” کی تعریف کی غلط تشریح کر رہی ہیں۔ صنفی شناخت، صنفی اظہار اور فطری جنس کے درمیان تعلق کو تلاش کرتے ہوئے، ایران ان مسلم ممالک میں سے ایک ہے جسے اسلامی نقطہ نظر سے صورتحال کو سمجھنے کے لیے مثال کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے۔ ایران میں ہم جنس پرستی ایک قابل سزا جرم ہے جس کی سزا کوڑے مارنے سے لے کر سزائے موت تک ہے۔ تاہم ایران ان مسلم ممالک میں سے ایک ہے جس نے ٹرانس شہریوں کو اپنی صنفی شناخت کو تسلیم کرنے اور اسے قانون میں تسلیم کرنے کا حق دیا ہے۔
پاکستان کے وزیر انصاف اعظم نذیر طلحہ نے ایک پریس کانفرنس میں کہا کہ یہ بل 2018 میں پاکستان کی اسلامی نظریاتی کونسل اور پارلیمنٹ میں مذہبی رہنماؤں سے منظوری لینے کے بعد منظور کیا گیا تھا۔ بل کی منظوری کے چار سال بعد اس بحث کو دوبارہ شروع کرنا مذہب کارڈ کا استعمال کرتے ہوئے سیاسی حکمت عملی سے زیادہ کچھ نہیں۔
اس مسئلے کی باریکیوں پر بات کرنے کے لیے، کراچی میں ایک ٹرانس جینڈر میڈیکل کی طالبہ معصومہ نے کہا:
"کچھ مذہبی جماعتوں کی طرف سے نفرت انگیز تقریر کے بعد کراچی اور دیگر جگہوں پر درجنوں ٹرانس جینڈر افراد کو قتل کیا گیا۔ یہ ٹرانس جینڈر قانون کی مخالفت کرنے کا ڈرامہ کرتی ہے، لیکن قانون کے ایک بھی آرٹیکل کو حل کرنے میں ناکام رہتی ہے جس میں شادی یا خاندان کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔ ٹرانسجینڈر لوگ. وہ ایسے مسائل پر الجھ رہے ہیں جن پر ایکٹ میں بھی توجہ نہیں دی گئی۔ "
ٹرانس جینڈر لوگوں کو CNIC جاری کرنے سے پہلے صحت کی جانچ کے بارے میں مذہبی انتقام لینے والوں کے درمیان ایک بحث جاری ہے۔ اس معاملے پر اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئے معصومہ نے کہا:
"پاکستان میں طبی تشخیصی طریقہ کار اور آلات کسی خاص فرد کو حقیقی معنوں میں ٹرانس جینڈر قرار دینے کے لیے دستیاب نہیں ہیں، اور یہ بل کسی کو بھی اپنی خواہش کے مطابق اپنی جنس کو دستاویز کرنے کی آزادی نہیں دیتا۔ نہیں، کوئی ایسا نہیں کر سکتا۔”
اس بحث کو آگے بڑھانے کے لیے، نیشنل ڈیٹا بیس اینڈ رجسٹریشن اتھارٹی (نادرا) نے 2018 میں بل پاس ہونے کے بعد سے CNIC میں کسی مرد کی کسی عورت کی نقالی کرنے یا اس کے برعکس کوئی ایک رجسٹریشن ریکارڈ نہیں کیا۔ صرف یہ حقیقت مذہبی جماعتوں کے پیش کردہ بیانیے کی نفی کرتی ہے۔
دیگر کارکن یہ بھی دلیل دیتے ہیں کہ پاکستانی قانون یا اسلامی فقہ میں خواجہ سراؤں کے لیے شادی کے حوالے سے کوئی شق موجود نہیں ہے۔
"اگر کسی مرد کی صنفی شناخت کا تنازعہ ہے اور وہ کاغذ پر اپنی جنس تبدیل کروانے کے لیے نادرا کے پاس جاتا ہے، تو اس کی جنس کو M (مرد) سے X (ٹرانسجینڈر) میں تبدیل کر دیا جائے گا۔ یہ ایک ایسا ملک ہے جہاں خواجہ سراؤں کے لیے شادی کا کوئی قانون نہیں ہے۔ مرو موئس اعوان نے کہا، ایک مقبول اور مخر خواجہ سرا کارکن۔
لہٰذا غیر موجود پہلوؤں سے ایشو بنانا سراسر بے بنیاد ہے اور صرف اگلے سال ہونے والے انتخابات میں ووٹ اکٹھا کرنے کے لیے کیا جا رہا ہے۔ اگرچہ ٹرانس جینڈر کمیونٹی اپنی آواز کو سنانے کے لیے پوری کوشش کرتی ہے، لیکن آبادی کے بڑے حصے مسئلے کی اصل نوعیت کا جائزہ لیے بغیر دھوکہ دہی پر مبنی مذہبی وضاحتوں پر یقین کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔