سیاسی قتل و غارت کا کلچر

"عمران خان قاتلانہ حملے میں بال بال بچ گئے،” سرخی پڑھتی ہے۔ اس واقعے کے فوراً بعد ملک بھر میں زبردست مظاہروں کی لہر دوڑ گئی، احتجاج کرنے والے عوام نے فوج مخالف غصہ نکالا۔

سیاسی اختلافات کو ایک طرف رکھتے ہوئے، سیاست دانوں کو محض اس لیے قتل کرنا پاگل پن ہے کہ وہ مختلف سیاسی نظریات کی حمایت کرتے ہیں۔ جمہوریت اس بات کی اجازت نہیں دیتی کہ اپوزیشن کی سیاسی آوازوں کا مذاق اڑانے کے لیے اس طرح کے ذرائع استعمال کیے جائیں۔جمہوریت میں اپوزیشن کو جیتنے کے لیے ہمیشہ پرامن سیاسی طریقوں کا سہارا لیا جاتا ہے۔ اقتصادی طور پر

لیکن جس چیز نے ہر باشعور انسان کو پریشان کیا ہے وہ لاکھوں پیروکاروں والے سیاسی رہنما کی موت ہے۔ اس کے پاکستان کے لیے تباہ کن نتائج ہو سکتے ہیں، کیونکہ یہ شخص اپنے بہت سے حامیوں کا نجات دہندہ ہے، لیکن کسی کو پاکستان کی سالمیت کی فکر نہیں ہے۔

مزید برآں، یہ واقعہ کشیدگی کو مزید بڑھا سکتا ہے اور پاکستانی معاشرے کو پولرائز کر سکتا ہے۔

حیرت ہوتی ہے کہ پاکستان مختلف رنگوں اور رنگوں کی چیزوں کے لیے اتنا عدم برداشت کیوں کرتا ہے، اور اسے ہمیشہ محفوظ رہنے کے لیے مرکزی دھارے سے کیوں آنا پڑتا ہے۔ زیرو ٹالرینس۔ اگر پاکستانی معاشرہ مختلف نقطہ نظر سے عدم برداشت کا شکار ہے تو مجموعی طور پر معاشرہ فاشسٹ ہے۔

افسوس کی بات ہے کہ پاکستان تاریخی طور پر سیاسی قتل و غارت کا ایک عام مقام رہا ہے۔ یہ المناک قتلِ عام 1947 میں پاکستان کی آزادی کے فوراً بعد شروع ہوا۔ پاکستان کے بانیوں میں سے ایک، لیاقت علی خان، سیاسی قتل کا پہلا شکار تھے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اس کے قاتل کا ابھی تک پتہ نہیں چل سکا ہے۔ مزید یہ کہ وہ واحد شخص نہیں ہے جسے سیاسی وجوہات کی بنا پر قتل کیا گیا ہے۔ سیاست دانوں کی ایک طویل فہرست آج تک قتل ہو چکی ہے جن میں مشہور نواب اکبر بگٹی، بے نظیر بھٹو اور خان عبدالجبار خان شامل ہیں۔ مزید برآں، پشاور کے بیرول خاندان کو مقتول افراد کا خاندان کہا جاتا ہے، کیونکہ ان میں سے بہت سے افراد کو قتل کیا گیا تھا۔

زیادہ تر وقت، اگرچہ، یہ مایوس کن ہوتا ہے کہ قاتل کی شناخت کبھی ظاہر نہیں کی جاتی ہے۔ بعض صورتوں میں، قاتلوں کا بھی سراغ نہیں لگایا جاتا۔

پاکستان جو اپنے آپ کو جمہوریت کہتا ہے، ایک فاشسٹ ریاست کے تمام پہلوؤں کا حامل ہے۔ ہمارے ہاں کھلے پن اور رواداری کا کلچر ہونے کی بجائے قتل و غارت اور جبر کا کلچر ہے۔ جمہوریت کو پھلنے پھولنے کے لیے رواداری کے ماحول کی ضرورت ہے لیکن پاکستان میں ایسا نہیں ہے۔

مزید یہ کہ پاکستان کا 1973 کا آئین واضح طور پر فرد کے جینے کے حق کا تحفظ کرتا ہے۔ مزید برآں، ہم اس حق کی خلاف ورزیوں کو سخت الفاظ میں تسلیم نہیں کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ آئین نے سب کے سیاسی حقوق کا بھی تحفظ کیا ہے۔ اس لیے سیاسی وجوہات کی بنا پر قتل غیر آئینی اور سزا کے تابع ہیں۔

ایسے مقبول سیاست دان پر حالیہ قاتلانہ حملہ قومی خودمختاری پر حملے کے مترادف ہے ایک ایسے وقت میں جب ملک معاشی اور سیاسی بحران سے دوچار ہے۔

مرحومہ بے نظیر بھٹو جب اپنے سیاسی کیرئیر کے عروج پر تھیں تو جو لوگ ان کی کامیابی کو ہضم نہ کر سکے وہ انہیں بہا لے گئے۔ اس کے قتل کے بعد اس کی پارٹی کے ناراض اراکین کی طرف سے شدید تباہی اور پاکستانی عوام کی طرف سے گہرے غم کا اظہار کیا گیا، میں یہاں ہوں۔ کم اثر و رسوخ رکھنے والے لوگوں کو بھی سیاسی وجوہات کی بنا پر گولی مار دی گئی۔ ناظم جھوکیو کا قتل بھی ایسا ہی ایک کیس ہے۔

ایسے زہریلے اور خطرناک سیاسی ماحول میں سماجی ترقی ایک خواب ہی رہ جاتی ہے۔ اس طرح کے خطرناک سیاسی ماحول کو زیادہ دیر تک برقرار رکھنا پاکستان کی تقسیم کا باعث بن سکتا ہے، کیونکہ پاکستانی نوجوان پہلے ہی پاکستانی معاشرے سے مایوسی اور مایوسی کا شکار ہیں۔

آخر میں، قتل و غارت کے اس کلچر کو بدلنا چاہیے۔ جب کہ دنیا بھر کی سیاست تیزی سے آگے بڑھ رہی ہے، پاکستان قرون وسطیٰ کا ہے اور اس کا سیاسی نظام قتل و غارت گری کے کلچر پر استوار ہے، سیاسی استحکام کو یقینی بنانے کے لیے، سیاسی اور غیر سیاسی عوامل کو ایک دوسرے کو موت اور تباہی کے راستے پر نہ گھسیٹنے دیں۔ سیاسی استحکام کو یقینی بنانے کے لیے افسوس کی بات ہے کہ پاکستان ایسا نہیں کر رہا۔ ایسا لگتا ہے کہ توجہ کہیں اور جا رہی ہے۔